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  • 弥勒精神永照梵净

    贵州省佛教协会主席、贵阳弘福寺高僧慧海大法师曾经明示,梵净山弥勒道场,是中国五大道场之一,应与国内五台山文殊道场、普陀山观音道场、峨眉山普贤道场、九华山地藏王道场齐名于华夏。  行文至此,又不得不再...

    喻子涵

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  • 楚山绍琦及其禅学

    月涧深、金陵大机用、陕右指南端、渭南天峰秀、泸阳雪堂行、天彭月天澄、碉门无传印、内江百川会、贵阳果堂成、新城月堂明、凯江慧堂聪。  如此详尽的法系记载,在禅史上并不多见。值得一提的是,在这些转化无穷的...

    刘泽亮

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  • 护国今作狮子吼——巨赞、道安法师对广西佛教文化的贡献

    恭喜[16]。  性空法师来函:  万均兄:  《狮子吼》月刊创刊号看来已成功了,阵容整飭,压倒现代一切佛教杂志了,也已压倒白湖编的《人海灯》六、七、八三期[17]。  素不相识的贵阳殷实居士来函: ...

    文平志 徐孙铭

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  • 台湾佛教史前期(中)

    遗憾的,是此书院到了嘉庆年间因“院长居此者多欠康”而废(注九二)。依乾隆三十一年“蒋允煮去思残碑” (注九三),公号为光,黔省贵阳人,二十八年任台湾知府。又依《续修台湾县志》卷二,政志·宪纪,蒋允煮...

    释慧严

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  • 重温心史黯回肠——游侠先生追忆

    严加管束,每天天不亮就得起来放牛,白天是无休止的批斗、认罪,除了苦役劳作,便是写不完的检查、交代。工资扣发,每月只给八块钱生活,老妻被迫远走贵阳投靠女儿,儿子下放农场,后来学泥瓦匠维生。年年难过年年过,...

    许树铮

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  • 齐鲁宗教文化述论

    ,以天齐也。其祀绝莫知起时。八神:一曰天主,祠天齐。天齐渊水,居临淄南郊山下者。二曰地主,祠泰山梁父。盖天好阴,祠之必于高山之下,小山之上,命曰‘峙’;地贵阳,祭之必于泽中圜丘云。三曰兵主,祠蚩尤。...

    王克奇

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  • 金瓶掣签与神判文化

    出版社,1994:49~52,104~105.  [4]邓敏文,神判论[M].贵阳:贵州人民出版社,1991:117.  [5]清高宗实录[z]卷1424.  [6]乾隆.新正重华宫茶宴廷臣及内廷翰林...

    于洪 张双志

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  • 印顺导师的弥勒净土思想

    大慈、大悲、大愿、大行去利益一切众生,那么人间净土——清净、快乐、和平世界的到来是指日可待的事。  (作者简介:释行愿,女,1966年11月21日生于中国贵州贵阳。1995年1月闽南佛学院第四届本科...

    行愿法师

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  • 中国佛教界出版时间最长的《海潮音》

    汉口印刷。1938年苇舫在武汉留守世界佛学苑,兼编《海潮音》,受战争影响,《海潮音》先后迁徙到衡阳、贵阳、最后移至重庆长安寺编辑。1939年连日重庆大空袭,《海潮音》无法出版,从十八卷第三期起,移昆明...

    黄夏年

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  • 佛教与现代西方环境伦理学的比较研究

      佛教与现代西方环境伦理学的比较研究    龚晓康   (贵州大学 哲学系;贵州 贵阳 550025)   摘要:佛教"无情有性","众生平等"的理论蕴含著保护自然,尊重生命的思想.佛教"心净土净"的伦理实践,可以纠正生态保护中的重技术发展轻心灵建设的弊端,并给当代生态伦理学的发展提供有益的启迪.   关键字:无情有性 众生平等 心净土净   一,引言   当前人类社会由人口...

    龚晓康

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